부처님말씀4 원인과 결과가 바로 우리의 삶 좋은 행동이 좋은 결과를 낳는다 불교의 근본 원리는 인과 연 입니다. 모든 일에는 원인과 결과가 있다는 것입니다. 원인이 되는 것이 '인'이며, 그것에 외부로부터 연이 찾아와 합해지면 '인연'이 되고 그것이 세상에 결과로 나타납니다. 씨앗이 땅에 떨어지면 원인이 되고 그 씨앗을 자라게 해주는 흙, 비, 거름 등 모든 것이 결과입니다. 그 씨앗이 무럭무럭 자라서 과일이 됩니다. 이것은 인연의 법칙입니다. 불교의 핵심 원리는 이것은 인과 연입니다. 이처럼 모든 일에는 원인이 있고 그에 따른 좋은 결과, 나쁜 결과가 있습니다. 자신의 행동이 원인이 되어서 선한 행동은 선한 결과를 나쁜 행동은 나쁜 결과가 나타납니다. 당장은 보이지 않아도 언젠가는 되돌아옵니다. 사람 사이의 인연도 마찬가지입니다. 인연도 좋은 .. 2022. 7. 19. 금강경으로부터 배우는 부처의 가르침 삶이 곧 신이다 거기엔 적대적인 관계가 성립되지 않는다. 사실 거기엔 분리조차 없다. 신과 삶은 다르지 않다. 그들은 하나의 실체를 가르키는 두 개의 이름일 뿐이다. 우리는 내어주는 법을 완전히 잊어버렸다. 우리는 오직 취하는 법을 안다. 우리는 계속해서 모든 것을 취한다. "나는 시험을 취한다.","나는 부인을 취한다.","나는 낮잠을 취한다." 이렇게 그대는 계속 취한다. 열반은 이루어야 할 목표가 아니다. 순수한 비어있음이 곧 열반이다. 그대가 지금까지 긁어모은 모든 것을 버릴 때, 더 이상 아무 것도 쌓아두지 않을 때, 더 이상 인색하거나 집착하지 않을 때, 그 때에 돌연 비어있는 공간이 나타난다. 그 공간은 항상 거기에 있었다. 일본의 선승인 하꾸인은 모든 존재는 본래부터 붓다이다."라고 말했다.. 2022. 2. 15. 금강경으로부터 배우는 부처의 가르침 삶이 곧 신이다 거기엔 적대적인 관계가 성립되지 않는다. 사실 거기엔 분리조차 없다. 신과 삶은 다르지 않다. 그들은 하나의 실체를 가르키는 두 개의 이름일 뿐이다. 우리는 내어주는 법을 완전히 잊어버렸다. 우리는 오직 취하는 법을 안다. 우리는 계속해서 모든 것을 취한다. "나는 시험을 취한다.","나는 부인을 취한다.","나는 낮잠을 취한다." 이렇게 그대는 계속 취한다. 열반은 이루어야 할 목표가 아니다. 순수한 비어있음이 곧 열반이다. 그대가 지금까지 긁어모은 모든 것을 버릴 때, 더 이상 아무 것도 쌓아두지 않을 때, 더 이상 인색하거나 집착하지 않을 때, 그 때에 돌연 비어있는 공간이 나타난다. 그 공간은 항상 거기에 있었다. 일본의 선승인 하꾸인은 모든 존재는 본래부터 붓다이다."라고 말했다.. 2022. 2. 14. 부처의 마음 반야심경 260자의 가르침 반야심경 260자에 가득한 따뜻한 지혜 반야심경이 훌륭한 이유는 바로 단 260자만으로 중생이 안고 있는 모든 문제에 대답한다는 점에 있다. 게다가 이 대답이 중생에게 완전히 새로운 생각의 길을 열어 줄 뿐 아니라 매우 구체적인 수행 방법을 알려 주고 있다. 마치 무예의 비급처럼 한 글자 한 글자 속에 수행의 방법이 감추어져 있다. ‘나쁜 일은 하지 말고 좋은 일을 하라’ 지금부터 이간질 하지 않는 계를 수행해 보자. 남을 헐뜯지 않고 남의 험담을 하지 않는 것이다. 한 달, 석 달, 1년, 2년이 쌓이면 어떻게 될까? 인간관계의 제가 해결되지 않겠는가? 자신이 처해 있는 현실이 평화롭고 따뜻하게 변하지 않겠는가? “오온은 모두 공이다” 이 개념은 허무주의가 아니다. 오온이 모두 공이라는 말은 주재자가 .. 2021. 11. 25. 이전 1 다음
